Aproximación histórica
La toma de Tetuán por las tropas españolas y la gratitud mostrada a la imagen del Ssmo. Cristo de la Agonía, hizo que en la Villa de Ontinyent, naciesen en 1860 el festejo con moros y cristianos a semejanza de las que tenían lugar en otras poblaciones, a pesar de haberse mostrado en pretéritos tiempos.
La fiesta configurada en tres jornadas y protagonizada en su primer año por las comparsas de Cruzados (Capellans), Estudiantes, Marineros y Tomasinas, por las huestes cristianas, y Moros del Rey, Moros del Rif y Moros de Caballería, por las huestes sarracenas, con sus músicas, dianas, entrada, procesiones, misa solemne y ficticia batalla llenaron con su programación los días 5, 6 y 7 de agosto entre el regocijo popular, que año tras año las esperó con impaciencia, viendo crecer el número de comparsas en sus inicios, a pesar de diferentes opiniones, algunas detractoras.
La villa que engalanada e iluminada sirvió de escenario al auto sacramental, vio languidecer, zozobrar e incluso desaparecer el festejo que en agosto o septiembre llenaba sus calles y plazas aromatizadas con el incienso y la pólvora quemada como consecuencia de la ajetreada vida política, las crisis económicas y la agitación social del siglo XIX junto a la aparición de nuevas epidemias de cólera, que sembraron el desaliento y menguaron el número de participantes a pesar de los ánimos infundidos por el alcalde y el párroco de San Carlos.
Organizada en sus inicios por una Junta Directiva de fiestas integrada por representación del Consistorio Municipal, de la Parroquia de San Carlos y "dels Llumeners", encargados del mantenimiento del culto a la venerada y cetrina imagen abogada contra pestes y calamidades, y del Casino del Porvenir, es proyectada y realizada por la Sociedad de Festeros del Ssmo. Cristo de la Agonía desde su fundación en 1880, a través de su junta de gobierno donde figuran entre otros, un representante de cada una de las comparsas.
